Introduction
Le probleme de la continuation de la transformation des masses s'etait pose par le fondateur de la patrie haitienne: l'empereur Jean-Jacques Dessalines. En effet une veritable transformation s'etait operee dans la classe des esclaves. Apres l'independance d'Haiti, Jean-Jacques Dessalines voulait consolider cette transformation par la redistribution des terres. Il pronait une redistribution permettant aux masses d'anciens esclaves de posseder leurs propres terres. Cependant certains membres de la nouvelle elite politique s'opposaient a cette tendance. Ils ont complote pour assassiner l'empereur le 17 octtobre 1806. Le probleme de la transformation de cette portion retrograde de l'elite politique se posait alors. Des cette epoque le pays a connu des luttes internes et des agressions externes empechant la consolidation des transformations sociales qui ont abouti a l'independance. Des gouvernements retrogrades se sont succedes durant plus de deux siecles creant des situations necessitant une transformation. Il existait des mouvements pronant la transformation des conditions d'existence du peuple haitien durant cette periode. L'histoire retient le mouvement de 1946 et celui aboutissant a la chute de la dictature des Duvalier. Les caracteristiques des mouvements de l'epoque d'apres 1986 ne predisaient-ils pas l'echec de ces organisations? En effet, on constatait la resurgence des partis politiques operant avant la dictature des Duvalier. Il existait aussi des partis qui fonctionnaient durant la dictature, d'autres qui operaient a l'etranger et d'autres qui simplement venaient de naitre. L'absence d'ideologie des mouvements progressistes constitue un facteur important dans l'echec des changements proposes apres 1986. De la prise du pouvoir par Jean-Bertrand Aristide jusqu'a nos jours, le pays a connu de grandes calamites. Apres toutes ces peripeties, on est en droit de se demander aujourd'hui en 2026 qu'est-ce-qui reste encore des mouvements qui promettaient le changement des conditions du peuple haitien? Au fait, on dirait mieux: existe-t-il des organisations progressistes luttant pour la transformation d'Haiti?
Durant les 40 dernieres annees de l'apres-duvalier, il paraissait difficile d'identifier des partis politiques se reclamant d'un type d'ideologie politique determinee. Meme ceux qui qui se reclamaient d'un certain type d'ideologie de gauche ne semblaient pas pratiquer cette ideologie. Essayons de faire une analyse des differentes categories d'organisations politiques de gauche haitiennes.
1. Organisations de gauche de tendances marxistes
Des recherches sur l'internet ont fourni des donnees concernant l'existence des organisations politiues de gauche suivantes:
Rasin Kan Pèp la (Rasanbleman Sosyalis pou yon Inisyativ Nasyonal Tou Nèf)
Les organisations paysannes (comme le MPP - Mouvman Peyizan Papay) : Bien qu'elles ne soient pas des "partis" au sens strict, elles constituent le véritable socle du socialisme rural en Haïti, prônant la souveraineté alimentaire et la gestion collective des terres.
Le Nouveau Parti Communiste Haïtien (Marxiste-Léniniste) - NPCH(ML) : Fondé en 2000, c'est l'organisation la plus structurée suivant ce qui est mentionne sur leur site web. Il adopte une ligne anti-révisionniste (marxiste-léniniste et maoïste) et se concentre sur l'éducation de la classe ouvrière et des paysans. On n'a pas entendu parler d'une telle organisation dans les milieux haitiens. Cependant ils ont un site web qui ne fournit pas d'informations sur les activites et implications de cette organisation dans la politique haitienne.
2. Gauche radicale et nationaliste
Pitit Dessalines : Dirigé par Moïse Jean-Charles, ce parti se positionne à la gauche radicale et nationaliste. Il prône une rupture avec l'influence étrangère et une redistribution des richesses, s'inspirant de l'idéal de Jean-Jacques Dessalines. Certaines gens considerent le leader de ce parti comme controversial.
3. Gauche populiste
Fanmi Lavalas : Fondé par l'ancien président Jean-Bertrand Aristide, c'est historiquement le plus grand parti de gauche populiste. Son discours est centré sur l'inclusion des masses pauvres et la lutte contre les élites économiques.
Le Secteur Démocratique et Populaire (SDP) : Une coalition qui a été très active dans les mouvements de protestation sous le gouvernement de Jovenel Moise, regroupant divers leaders de gauche.
Mouvement de Libération des Masses Haïtiennes (MOLHA) : Un groupe politique axé sur les droits des travailleurs et des paysans.
Le Groupe de Montana (Accord de Montana) : Bien qu'il s'agisse d'une coalition large, de nombreuses organisations de la société civile de gauche y participent pour proposer une transition de rupture avec le système actuel.
4. Le Centre-Gauche et la Social-Démocratie
Ces organisations privilégient souvent une approche institutionnelle et structurelle des réformes.
Organisation du Peuple en Lutte (OPL) : Initialement né de la mouvance Lavalas (sous le nom d'Organisation Politique Lavalas), l'OPL a évolué vers une position de centre-gauche plus modérée. Il met l'accent sur le renforcement des institutions et la bonne gouvernance.
Rassemblement des Démocrates Nationaux Progressistes (RDNP) : Bien qu'il puisse être perçu comme centriste, il porte une tradition progressiste axée sur le développement national et l'éducation populaire.
Fusion des Sociaux-Démocrates Haïtiens (FUSION) : Comme son nom l'indique, ce parti est membre de l'Internationale Socialiste et prône une social-démocratie classique.
Rassemblement Social Democrate pour le Progres d'Haiti: Le Rassemblement Social-Démocrate pour le Progrès d'Haïti (RSD) est un parti politique haïtien fondé en 2018 par une aile dissidente de la Fusion des Sociaux-Démocrates. Dirigé par des figures comme Victor Benoit, il prône la social-démocratie et a tenu son premier congrès en avril 2019, axé sur la jeunesse
Vwa Ayiti (La Voix d'Haïti) et organisations affiliées : À New York et Montréal, on trouve des collectifs (souvent liés à l'hebdomadaire Haïti Liberté) qui maintiennent une ligne socialiste radicale, anti-impérialiste et pro-ouvrière. Le militantisme au sein des partis hôtes : De nombreux Haïtiens de la diaspora s'intègrent dans les ailes gauches des partis locaux (ex: les Democratic Socialists of America aux USA ou Québec Solidaire au Canada) pour porter les revendications de la communauté haïtienne sous un angle socialiste.
Le mouvement "Batay Ouvriye" (Lutte Ouvrière) : Très actif dans la diaspora pour le soutien financier et politique, ce mouvement syndicaliste révolutionnaire lutte contre l'exploitation des ouvriers de la sous-traitance textile en Haïti.
Les organisations politiques de centre-gauche: populiste et social-democrate ont domine la scene politique haitienne durant les 40 dernieres annees apres la dictature des Duvalier. De 1990 a 2011 elles ont dirige le pays a travers le pouvoir executif, legislatif et judiciaire. Leurs experiences a la tete du pouvoir executif allaient prendre fin en 2011 avec l'arriveee au pouvoir du parti de droite PHTK qui a propulse Michel Martelly et Jovenel Moise comme chefs d'Etat. L'influence des secteurs de centre-gauche et social-democrate avait beaucoup diminue durant cette periode. Les secteurs imperialistes ont joue un grand role dans cette perte d'influence en imposant Michel Martelly au pouvoir. Une lutte acharnee s'est developpee entre les secteurs de droite representes par le PHTK et les secteurs politiques de centre-gauche jusqu'a l'assassinat de Jovenel Moise en 2021. Ces secteurs ont repris le pouvoir a travers le CPT mais leur manque d'organisation et leurs faiblesses face aux secteurs imperialistes ne leur ont pas permis de diriger suivant un agenda national leur permettant de jeter les bases de stabilite politique du pays et d'organiser des elections credibles en vue de mettre fin a la transition.
On n'a pas eu de manifestations populaires depuis celles qui ont eu lieu contre Jovenel Moise. Il n'existe pas de lutte pour le changement des mauvaises conditions de vie du peuple haitien. En l'absence d'un minimum pour le changement on ne saurait parler de transformation. Une transformation exige des changemens profonds dans les structures du pays. Les organisations politiques qui ont participe ou non a la gestion du pays durant les 40 dernieres annees n'ont pas oeuvre pour la transformation d'Haiti. Celles qui ont participe a la gestion du pays n'ont pas pu cree un Etat stable voire operer une veritable transformation dans les structures du pays. Celles qui se trouvent dans l'opposition ont agi pareillement. Depuis l'assassinat de Jovenel Moise, les organisations politiques haitiennes ont conclu des accords, participe aux differents gouvernements de transition sous le leadership des pays et organisations qui imposent leur volonte a Haiti. Elles se sont prouvees incapables d'elaborer des propositions effectives permettant a Haiti de sortir de son impasse. Quand elles exercent le pouvoir elles ne dirigent pas suivant un agenda national mais sous le dictat des pays imperialistes. Qu'elles soient dans l'opposition ou non, elles defendent les interets de ces pays et non pas ceux du peuple haitien.
Conclusion
Il est evident que les organisations politiques haitiennes se disant progressistes n'ont pas lutte pour la transformation d'Haiti. L'histoire des 40 dernieres annees apres la chute de la dictature des Duvalier le prouve. Plutot que d'oeuvrer a la stabilite et a la transformation du pays elles se sont soumises a la volonte de l'international. En l'absence d'un leadership politique responsable, le pays a endure des situations le conduissant dans la situation lamentable actuelle. Apres la chute de la dictature des Duvalier en 1986, le pays a connu des gouvenements de transition jusqu'a l'election de Jean-Bertrand Aristide au pouvoir le 16 decembre 1990. Cependant ce dernier allait etre renverse au pouvoir durant deux coups d'Etat respectivement en septembre 1991 et en fevrier 2004. Les coups d'Etats, l'insecurite, l'impunite constituent les facteurs empechant la stablite du pays. Il est certain que les forces externes jouent un role important dans le maintien de cette situation. Cependant c'est le role des elites politiques de s'efforcer a resoudre les problemes d'instabilite. Ces elites se sont toujours resolues a s'appuyer sur les forces externes en vue de la solution de ces problemes alors qu'elles font partie de ces problemes. On ne peut pas resoudre un probleme avec ceux qui l'ont cree, disait un eminent savant. L'absence de responsabilite et de patriotisme des elites politiques a conduit le pays au bord du gouffre. Il est temps que les organisations se disant progressistes changent de direction et que les forces vives de la nation haitiennes se reveillent en vue de realiser la transformation d'Haiti. Les situations tragiques se revelent etre des occassions pour la transformation.
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