Les dimensions de la prise de conscience de la crise haitienne et orientation

 

Introduction

La crise haitienne est vieille de plus de deux siecles. Elle date de l'assassinat du fondateur de la patrie Jean-Jacques Dessalines. Apres la chute de la dictature des Duvalier elle a connu differents niveaux. Cependant elle a pris des proportions considerables durant les deux annees precedant l'assassinat de Jovenel Moise et durant les annees subsequentes. Les acteurs de cette crise sont connus: certains secteurs de la communaute internationale, la bourgeoisie, les elites politique, les secteurs retrogrades des classes moyennes et les gangs issus des masses populaires. L'histoire de l'humanite nous a montre les capacites creatives d'horreur et de monstruosite extreme de certains groupes humains dans le seul but d'exprimer leurs instincts cruels et de defendre leurs interets egoistes. Que des secteurs internes et externes puissent s'allier en perpetrant des massacres, kidnappant des individus, delogeant des familles entieres de leur demeure, detruire des infrastructures publiques et privees, paralyser la vie quotidienne d'Haiti semble inconcevable pour le commun des mortels. Cela parait inconcevable en Haiti en depit des scenes horribles vecues par ce pays durant les differentes periodes de son existence. Une telle situation aiguise la conscience de ceux qui ont sont atteints. Cependant cette prise de conscience doit revetir d'autres aspects. Elle doit concerner a propos des causes de cette situation macabre et s'orienter vers la resolution de cette crise affreuse..

Il importe de de connaitre les acteurs et les causes de cette crise. Au niveau national, on retrouve les acteurs dans toutes les couches sociales du pays. Ces acteurs ont leurs allies dans les secteurs internationaux. Il parait evident que le cerveau de cette mafia se trouve a la fois a l'interieur et a l'exterieur. d'Haiti. A l'interieur du pays,, on retrouve une tres infime partie des masses comme acteurs: ce sont les gangs communement denommes "gangs a sapat" (pantoufles). Les acteurrs se retrouvent egalement niveau des classes moyennes et sont surnommes les "gangs a cravate". Ils se retrouvent egalement au niveau de la bourgeoisie mais on n'a pas de surnom pour ces derniers. Une prise de conscience peut impliquer une absence de conscience prealable. On peut prendre conscience d'une situation dont on etait pas conscient  prealablement. Une prise de conscience d'un phenomene peut s'effectuer en analysant ses causes et en explorant les perspectives de solution. Concernant la crise haitienne, on  peut prendre conscience de ses effets catastrophiques  mais quu'en est-il des causes et solutions? Beaucoup d'Haitiens peuvent pointer les responsables de la crise. Mais peuvent-ils analyser les causes et proposer des solutions efficaces? La prise de conscience s'effectue au niveau des victimes mais existe-t-il une prise de conscience au niveau des acteurs?

 Certains acteurs peuvent prendre conscience et proposer des solutions . Les propositions de solutions de differentes categories d'acteurs peuvent etre differentes. Les secteurs internationaux concernes peuvent proposer des solutions ne correspondant pas aux interetts des masses demunies mais satisfaisant ceux des classes moyennes et de la bourgeoisie. Ces dernieres n'ont pas de solutions elles-memes. Elles ne font que soumettre aux dictats des secteurs internationaux. Les solutions proposees par les secteurs internationaux ne correspondent nullement aux interets des masses. Ces solutions visent a consolider la dependance d'Haiti visa-vis d'eux. La bourgeoisie et les classes moyennes acceptent de s'integrer dans ce shema pour le pouvoir, l'argent, les voyages, les residences a l'etranger, etc. Ces elites ne se considerent pas comme des composantes sociales soudees a la nation haitienne. Elles vivent a mi-chemin entre Haiti et d'autres pays etrangers. Si elles vivent dans une residence en Haiti c'est pour des raisons economiques, politiques et autres. Elles achetent des residences luxueuses a l'etranger en vue de s'echapper du pays dans le cas la situation du pays ne leur empeche plus d'y demeurer. Leur argent se trouve egalement dans les banques etrangeres. A cause de leur detachement du pays, elles n'ont pas interet a oeuvrer pour l'amelioration de ses conditions generales. 

Les secteurs les moins avances des classes moyennes eprouvent une certaine prise de conscienceet veulent que leur situation s'ameliore. Leurs solutions visent a l'amelioration de leur sort. Elles sont incapables de proposer un projet de changement profond. Les masses ont une conception basique des solutions a la crise. Elles veulent  etre capables de satisfaire leurs besoins primaires: securite, logement, nourriturre, emploi, sante. Si elles n'avaient pas l'opportunite de recevoir une education,, elles veulent que leur progeniture puisse beneficier de ce droit. Leur situation necessite un changement profond du systeme Elles soont incapables de proposer une vision de changement profond. Compte tenu de leur marginalisation,, elles representent les couches sociales qui devraient reclamer ce changement profond. Un tel changement leur serait enormement benefique. Leur vulnerabilite fait d'elles le seecteur le plus apte a galvaniser un mouvement visant a des transformations sociales, politiques et economiques profondes.

Le probleme consiste a analyser le niveau de la prise de conscience des differents secteurs de la crise: acteurs et victmes, leurs solutions et les capacites de ce niveau de prise de conscience vers un certain type de changement. Le niveau de la prise de conscience varie entre les secteurs. Les secteurs internationaux, la bourgeoisie haitienne, les classes moyennes avancees ont un niveau de conscience moins eleve que les classes moyennes moins avancees et les masses. Comme acteurs leur niveau de conscience est suffisant pour leur permettre de proposer des solutions conformes a leurs interets. Au fait durant ces derniers jours, l'international considere comme le secteur le plus diligeant des acteurs multiplie des demarches en vue d'une solution. Concernant les masses on a tendance a croire que leur prise de conscience n'est pas eleve et c'est la raison pour laquelle elles ne se soulevent pas. C'est une erreur. On ne peut pas se baser sur leur absence d'action pour postuler une telle conclusion. Au fait les masses ne passent pas a l'action de maniere desorganisee. Elles ont besoin d'une avant-garde et d'une certaine structuration. C'est ce qui leur manque pour le moment. En effet leur prise de conscience est la plus elevee de celle de tous les autres secteurs concernes parce qu'elles representent le secteur le plus victime de cette situation macabre. Elles ont besoin d'une avant-garde et d'une certaine structuration en vue de demontrer l'ampleur de leur prise de conscience. Elles representent le seul espoir de changement profond du systeme en decrepitude. 

Une prise de conscience elevee des diferents secteurs sociaux haitiens est une condition necessaire pour un changement positif profond. Realiser le changement c'est important. Mais quel type de changement? Est-ce le type de changement opere depuis 1986, qui nous a conduit dans l'abime actuel? Le bilan dee la democratie bourgeoise qu'on esperait apporter un changement pour le pays est lourd. En effet, cette democratie a apporte: 5 coups d'Etat dont deux contre l'ancien president Jean-Bertrand Aristide, l'assassinat au pouvoir de Jovenel Moise, plusieurs assassinats politiques, plusieurs massacres effectues sur la population civile, repression severe des manifestations populaires, disfonctionnement des pouvoirs de l'Etat, exode massif de toutes les couches sociales vers l'exterieur, plusieurs interventions etrangeres, absence de souverainete nationale, misere, chomage, etc. Tout ceci est couronne par l'emergence de gangs criminels dont les actions malveillantes sont connues. Est-ce le type de democratie qu'on revait? Veut-on continuer a perpetrer ce systeme? Cette prise de conscience elevee des secteurs concernes doit s'orienter vers un autre type de changement ou les besoins primaires, secondaires et tertiaires des individus des classes demunies sont satisfaits. C'est a ce point qu'on peut avoir une solution stable.

Conclusion

Une prise de conscience des acteurs internes est necessaire pour realiser un changement profond dans le pays. Au point de interne, le niveau de cette prise de conscience varie. Chaque classe sociale defend leurs interets et veut un changement qui leur convient. Les interets des secteurs progressistes et retrogrades sont divergents. De ce fait leur prise de conscience est divergente. Le niveau de la prise de conscience des differents secteurs sociaux face a l'ampleur de la crise haitienne varie. Les secteurs progressistes porteurs des revendications des classes demunies ont un niveau de prise de conscience d'un changement profond plus eleve que celui des secteurs retrogrades. Pour etre plus clair, on dirait les secteurs progressistes sont tres conscients de la necessite d'un changement profond tandis que les secteurs retrogrades ne sont pas conscients de la necessite d'un tel type de changement parce que ceci n'est pas conforme a leurs interets. Certains secteurs moderes veulent un certain changement mais different des secteurs progressistes. Il parait evident qu'il existe une seule mesure de la prise de conscience par rapport a un changement profond. Les secteurs moderes et retrogrades n'en sont pas conscients. Ces secteurs peuvent-ils changer de perspective. Cela parait difficile mais pas impossible. De toute facon la prise de conscience doit s'orienter vers un changement profondnd car les structures actuelles du pays s'effondrent. 

La voie ultime du sauvetage d'Haiti

 

Introduction 

Haiti traverse l'une des crises les plus aigues de son histoire depuis l'avenement du feu president Jovenel Moise au pouvoir. Les secteurs retrogrades qui ont accouche son pouvoir ne lui permettaient pas d'inspirer confiance . La realisation de la son programme de gouvernement incluant particulierement  l'electification totale du pays ne pouvait pas se manifester. Les contradictions internes au sein du secteur PHTK, les incapacites du president a relever les grands defis nationaux notamment l'insecurite, les mecanismes defectueux de l'Etat avaient rendu le pays ingouvernable. De nombreuses manifestations populaires exigeaient sa demission. Denommees "pays lock", ces manifestations paralysaient totalement la capitale. Parallelement, l'insecurite politique et celle des gangs faisait rage. Il etait clair que l'unique option de Jovenel Moise etait la demission. Cependant, il refusait de le faire Cette saga culminait a son assassinat chez lui par des mercenaires colombiens. Cet assassinat survenait quelques jours apres la designation de Ariel Henry comme premier ministre. La situation politique, sociale, economique d'Haiti se deteriorait suite a l'elimination physique de Jovenel Moise. Elle se deteriore davantage  sous la direction du conseil presidentiel de 7 membres. La situation actuelle du pays est le fruit d'une crise datant du 17 octobre 1806 lors de l'asssassinat de Jean-Jacques Dessalines, pere fondateur de la nation haitienne. Examinons les differentes perspectives de solution de cette crise macabre a la lumiere de differents courants ideologiques.

Les Elections

Les elections constituent la methode du renouvellement du personnel politique dans le systeme de democratie bourgeoise. Ce systeme a bel et bien echoue en Haiti. C'est l'historien Roger Gaillard qui le declarait lui-meme: "Le role d'une democratie bourgeoise c'est de construire des routes, des hopitaux, des ecoles,, etc. Mais nous, les bourgeois, avons failli a cette tache". Dans un tel systeme, les dirigeants defendent les interets des classes dominantes et non des masses. Les classes moyennes et la bourgeoisie concentrent entre leurs mains le pouvour politique et economique. Les dirigeants politiques ne se considerent pas comme des serviteurs de la nation mais comme des autorites qui affirment leur pouvoir, leur prestige social et economique. Une fois elus, les votants n'ont pas capacite de revoquer ces derniers dans leurs postes s'ils ne font pas leur travail. Les constituants ne disposent pas de mecanismes intitutionnels pour revoquer un parlementaire. Pour le president de la republique, les manifestations populaires aboutissent rarement a son renversement. Le parlement dispose de mecanismes de destitution du president de la republique mais la probabilite de succes d'une telle telle demarche est le plus souvent faible. Le president de la republique dispose d'un pouvoir dont il peut aller au dela des limites et utiliser des mecanismes institutionels de repression similaires a ceux d'une dictature retrograde. Il  peut utliser les services de repression pour imposer sa volonte et reprimer brutalement les manifestations populaires. Au point de vue economique, le sort des masses et meme celui d'une grande partie des classes moyennes n'est jamais ameliore dans les systemes de democratie bourgeoise fonctionnelle. Cette categorie se retrouve le plus souvent dans le chomage, est-sous-employee et n'a pas d'acces aux services sociaux de base tels le logement, la sante, etc. 

Au milieu d'une crise sans precedent, les classes dominantes et leurs allies internationaux se referent au remede du cheval (remed shwal la) comme une solution a la crise haitienne. Ce remede s'est toujours revele inefficace dans l'histoire du pays mais on ne cesse pas de le prescrire a chaque fois que le pays se trouve dans une sitution agonisante. Cette situation est analogue a celle d'un medecin qui continue a prescrire un medicament a un patient alors que sa situation continue a se deteriorer. L'essence meme de la democratie bourgeoise necessite une classe pauvre. Si L'Etat fait un minimmum, s'il y a beaucoup d'entreprises ou ces masses peuvent travailler pour un salaire indecent, elles luttent pour leur subsistance. Le systeme capitaliste accompagnant la democratie bourgeoise etant un systeme cyclique et instable faisant face a des crises d'inflation, de recession et a une augmentation croissante du cout de la vie, il en resule que les masses appauvries paient en premier lieu les consequences. Elles luttent durement pour payer leurs factures et se retrouvent le plus souvent au chomage, 

Dans un pays pauvre comme Haiti, les structures economiques et politiques rendent ce systeme beaucoup plus inefficace. L'Etat ne fait meme pas le minimum consistant a fournir les services de base et a garantir la stabilite du systeme. Cet Etat se compose d'hommes corrompus.et de sinecures. Le systeme judiciaire est dysfonctionnel causant le pays da faire face a une insecurite chronique. Le president de la Republique ne supervise pas efficacement les services de l'Administration Publique. De ce fait, les ministres responsables des secteurs cles de la nation ne font qu'empocher leur salaire. La classe economique qui s'enrichissait  grace a la contrebande et au monopole se livre aux traffics illicites des armes, de la drogue et d'organes en vue de continuer d'accumuler des richesses.

Si les elections ne vont pas resoudre la crise haitienne, elles ne peuvent plus se tenir. L'un des defis majeurs est l'insecurite. Certains leaders politiques du pays, ceux de l'Etat, leurs associes economiques et leurs acolytes internationaux ont mis sur pied les gangs. Le president du CPT (Conseil Presidentiel de Transition) l'a confirme lors d'une conference de presse. En effet, il a declare que ce n'est qu'en novembre 2024 que la police a decide de combattre les bandits. Donc tous les rapports precedents de la PNH depuis le gouvernement de Jovenel Moise faisant croire que celle-ci etait determinee a combattre l'insecurite ne faisaient que bluffer. Si les gouvernements precedents ne voulaient pas combattre les gangs c'est qu'ils etaient de connivence avec eux. L

 Meme si Fritz Jean declarait que c'est en Novembre 2024 que le gouvernement prenait la resolution combattre les gangs, on ne constate pas la determination de ce dernier a les deraciner . Il est certain que le gouvernement actuel ne peut pas organiser les elections de telle sorte qu'un nouveau gouvernement puisse etre installe le 7 fevrier 2026 comme prevu. Ce gouvernemt est incapable de realiser des elections en vue de transmettre le pouvoir a un nouveau gouvernement. 

La tache de la realisation de nouvelles elections incombe a un nouveau gouvernement provisoire. Ce dernier doit d'abord resoudre le probleme de l'insecurite par le demantelement complet des gangs et le remaniement complet du systeme judiciaire de telle sorte qu'il puisse devenir fonctionnel. Une nouvelle Constitution devait etre elaboree ou la Consitution de 1987 amendeee a nouveau. Imaginons que ce gouvernement realise les elections et transmet le pouvoir a un autre elu, ce dernier aura-t-il les capacites necessaires pour mettre fin a la crise haitienne vieille de plus de 2 siecles? Un gouvernement ayant les memes caracteristiques que les precedents ne pourra pas resoudre la crise. Le meme scenario d'instabilite politique, d'insecurite, d'aggravation de la miserre se reproduirait. Un tel gouvernement s'effondrait et l'on se retrouverait encore dans une autre transition beaucoup plus dure.

La revolution

 Haiti ne pourra pas continuer a survivre et s'engager dans la voie du progres si les structures inefficaces d'organisation et de gouvernance ne sont pas demantelees. La necessite d'une revolution s'impose dans ce cas. Les revolutions se realisent par la force. Mais elles peuvent tout aussi bien se realiser a travers de bonnes elections. La tache d 'un gouvernement revolutionnaire serait de reorganiser les structures de l'appareil d'Etat en vue de les rendre efficaces. La priorite d'un tel gouvernement serait d'eliminer totalement l'insecurite et rendre la justice fonctionnelle. La politique d'un tel gouvernement serait d'ameliorer le sort de la population dans tous ses aspects et projeter une image positive d'Haiti sur le plan international. La satisfaction des besoins de logement, de circulation, d'education, de securite, etc doit etre guarantie. Le nouvel Etat devrait etablir un cadre ou les besoins primaires, secondaires et tertiaires peuvent etre satifaits. De ce fait, les droits civils, politiques, economiques et sociaux devraient etre guarantis.  Les bases de resolution des dissensions sociales vieilles depuis l'assassnat de l'empereur Jean-Jacques Dessalines devraient etre posees en vue de resoudre ces divisions qui ont gangrene la societe haitienne.

Le renouveau social 

Les conditions actuelles du monde montrent qu'il se dirige vers son effondrement. Des predictions prophetiques l'avaient annonce. Des predictions scientifiques l'annoncent egalement. Les theories scientifiques du physicien Newton et celles de Darwin ont majoritairement dicte l'organisation mondiale. On serait tente de croire que ce sont les theories des sciences sociales. qui orientent exclusivement les structures d'organisation mondiale. Cependant l'ordre mondial reflete les grandes branches de la connaissance humaine notamment la philosophie, les sciences exactes, humaines et sociales. La physique newtonnienne mettant l'accent sur la preponderance de la matiere contribue a la naissance du materialisme. Elle a  facilite l'existence de nombreuses decouvertes scientifiques et permis a l'humanite de comprendre l'univers et de creer des applications technologiques utiles. Cependant elle a renforce la predominance de la matiere ou celle-ci est en quelque sorte deifiee. Cette deification trouve son application dans certaines religions actuelles ou Dieu et les saints sont representes par des statues. Les theories de l'evolution de Darwin promotent la survivance du plus fort. C'est une societe du "chien mange le chien". La competition prime sur la cooperation. Cette competition commence d'abord au sein de la famille pour s'etendre aux couches sociales puis entre les nations. Les avides de richesses ont vide la terre de ses ressources. Les ressources terrestres sont insuffisantes pour permettre aux sept billions humains de la planete terre de survivre. Il faut environ plus d'une planete terre pour permettre la survivance de l'humanite. Les differentes contradictions sociales, politiques et economiques ajoutees a l'epuisement des ressources terrestres presagent l'effondrement de la societe humaine et de la planete Terre. 

Les theories de la physique quantique constituent le revers de celles de la physique newtonienne. Elles rejettent le role predominant de la mattiere. Selon elles, la matiere tire sa source de l'energie, La matiere est aussi energie. L'univers est entoure de champs energetiques qui le gouvernent. Ces champs energetiques constituent des forces invisibles qui gouvernent l'univers. Ils promotent l'harmonie entre les differents elements de l'univers. Ils promotent la cooperation et rejettent la mentalite de societe de jungle et du "chien-mange-le-chien". A la suite de l'effondrement mondial, l'ordre naturel de l'univers primera.  L'organisation de la societe humaine sera basee sur ce modele. On aurait une societe ou l'injustice sociale, les guerres, les competitions sauvages, etc seraient disparues. On est a un carrefour ou les structures de l'ordre mondial ne peuvent plus tenir. Les structures des pays tres developpes sont ebranlees. Les pays sous-developpes sont le plus affectes par cet ecroulement. Haiti parait plus affecte compte tenu de l'acuite des contradictions sociales et economiques. Ces contradictions se sont renforcess apres la chute des Duvalier en 1986. Les contradictions s'aggravvent par la corruption  exageree des dirigeants de l'Etat et leur absence de responsabilites. Cette periode vieille de pres de quatre decennies est marquee par des coups d'Etat, les interventions nefastes des grandes puissances dans les affaires interieures de l'Etat et l'irresponsabilite des dirigeants de l'Etat. La situation d'Haiti fait partie de l'ordre de  l'effondrement mondial. L'effondrement mondial est en train de se produire a travers tous les pays. Il est plus visible en Haiti compte tenu de la presence de certaines conditions bien determinees. Un renouveau mondial apres l'effondrement beneficierait Haiti. Ce nouveau ordre divorcerait completement avec les pratiques anciennes.  Il n'y aurait plus de place pour la pauvrete, l'exploitation des masses defavorisees, la course dechainee vers l'accumulation des richesses materielles., etc. Un tel contexte permettrait a Haiti de renaitre et reprendre sa place historique dans le monde.  

Conclusion

Il est clair que des elections realisees en Haiti sans la presence de nouveaux elus non-issus de la classe politique retrograde et animes de la volonte de reformer les sructures d'Etat et de divorcer avec les pratiques centenaires de gouvernance ne vont que perpetuer et aggraver la crise haitiene. Une analyse de la situation actuelle d'Haiti ne nous permet pas de noter la presence d'un tel groupe d'hommes. Les conditions actuelles  permettent de predire que ceete meme classe d'hommes issuerait d'eventuelles elections en vue de la perpetuation du systeme retrograde. Donc l'organisation d'elections dans les conditions actuelles va reproduire le meme cycle infernal precedent. La seconde voie est la voie de la revolution. L'avant-garde d'une revolution ne se fait pas remarquer. Ce vocable est exclu du vocabulaire politique haitien. Une analyse de l'echiquier politique nous permet de deceler l'absence d'hommes voues a la revolution. S'il existe une minorite d'hommes politiques qui y croient, elle ne se fait pas remarquer. Donc la realisation de l'option revolutionnaire ne se revele pas possible actuellement a moins que des circonstances inattendues et imprevisibles surviennent. De ce fait, les conditions actuelles laissent croire qu'Haiti va s'enclencher dans le cycle infernal habitue. Cependant cette situation ne va pas se continuer indefiniment. Un volte face complet peut s'operer ou les structures vetustes sont completement effondrees permettant la place a la naissance de nouvelles sructures progressistes. Ce temps arriverait-il avant l'effondrement mondial ou coinciderait-il avec? On en sait pas trop. L'ordre naturel nous a fait comprendre qu'une situation ne peut pas se maintenir indefiniment. Ce ordre fonctionne suivant des cycles de haut et de bas ou d'autres cycles mais il n'est jamais stable. De plus l'effondrement mondial etant la meilleure option pour l'avenement d'une societe plus juste, esperons son arrivee et qu'Haiti en beneficierait.

L'education des classes dominantes et des masses

  

 Introduction

L'histoire de l'humanite est caracterisee par des guerres violentes entre puissanes imperiales, les luttes entre ces puissances pour le controle du monde, l'oppression des classes subalternes, l'esclavage avec ses atrocites humaines, la perpetuation d'un systeme inique  favorisant  des privilegies d'une clique. Cependant, l'humanite a egalement progresse dans divers domaines de la pensee et de la conduite humaine. Depuis l'antiquite des penseurs, des philosophes, etc ont etabli des theories sur la conduite humaine. Une vision du monde naissait avec des branches specialisees telle la logique, la morale, l'ethique, la psychologie,etc. Ces efforts n'ont pas empeche les puissants du monde a enfoncer le monde dans la barbarie. Ceux-la meme qui prechent l'egalite humaine, la justice, etc sont les premiers a violer ces principes. A chaque fois qu'un renouveau apparait  en vue de liberer l'humanite de ses derives. les puissants de ce monde empechent l'epanouissement de ce courant. Le 16e siecle appelle siecle des lumieres fut une epoque de dissemination des idess de justice, d'egalite et d'harmonie humaine. Ce mouvement n'a pas empeche la perpetuation du systeme injuste  caracteristique des epoques anterieures. C'est precisemet durant cette epoque que l'esclavage et le colonialisme  s'etaient renforces. Des pays comme la France et les Etats-Unis s'etaient inspires des idees du siecle des lumieres pour faire leur revolution. Cependant cela n'a pas empeche a ces puissances de s'egager profondement dans l'esclavage et le colonialisme en vue de satisfaire leur desir d'hegemonie et de puissance. La fin de la deuxieme guerre mondiale a vu la creation de la SDN (Societe des Nations), devenue plus tard les Nations-Unies en vue de promouvoir la justice et la paix. De sa creation a nos jours, le bilan des Nations-Unies est tres negatif. Les perspectives d'harmonie, de cooperation equitable entre les differentes nations du monde se trouvent compromises. L'immoralite, l'injustice, l'imperialisme, le maintien des inegalites sociales et economiques continuent de caracteriser les systemes de gouvernance de nombreux pays au detriment des principes de moralite, de souverainete, d'harmonie, de respect mutuel entre les nations. Le monde ne peut plus continuer a s'engager dans  cette perspective de predominance exageree des classes dominantes d'une part et de guerres, d'oppression de certains peuples par les puissances dominantes d'autre part. Ces systemes de gouvernance oppressive, inhumaine et immorale ne sont pas naturels.. Ils ne constituent pas la regle. Ils sont le fruit du conditionnement. Les guerres, les systemes d'oppression, les luttes d'hegemonie n'ont pas contribue a l'amelioration du monde. Au cours des ages des victoires ont ete remportees pouur le triomphe de la liberte, de la justice et de l'epanouissement humain. Cependant a chaque fois que des avancees positives se produisaient, les forces retrogrades se mettent rapidement au travail en vue freiner ces proggres et de remanier les systemes de gouvernance en vue de la perpetuation de facteurs retrogrades. L'utilisation des valeurs fondamentales de l'education a ete negligee en vue de la predominance des systemes iniques. Ces valeurs doivent predominer sur les systemes politiques en vue de la creation d'un monde nouveau.

Education des classes dominantes et des masses

La politique s'est toujours dissociee de l'education. L'education a ete toujours mal definie comme etant seulement l'acquisition de connaissances. On a toujours mis l'accent sur ces dernieres et la necessite  de l'apprentissage et de l'application des valeurs morales a ete negligee. Les classes moyennes et les masses vivant eloignees des valeurs fondamentales de l'education acceptent le statu quo et le renouvellement par le biais d'elections libellees "democratiques"s mais ne favorisant que les classes privilegiees. C'est le systeme de democratie bourgeoise ne favorisant que les privilegies alors que le sort des classes defavorisees se deteriore de plus en plus. Quand on parle de democratie, on a tendance a croire que c'est un systeme politique ou le peuple gouverne. Tel n'en est pas le cas puisqu'il existe une democratie bourgeoise favorisant les elites et une democratie populaire favorisant toutes les composantes sociales conferant plus de participation et de droits aux couches sociales defavorisees. 

L'education doit etre au-dessus de la politique et ses valeurs refletees dans tous les compartiments de l'Etat. Les valeurs morales doivent etre reflettes dans la Constitution, les lois et les pratiques gouvernementales. De ce fait, l'Etat doit etre redefini. Cette redefinition doit etre produite par les classes sociales. D'ou la necessite de la reeducation des classes sociales dans la perspective de la manifestation d'un comportement ou les valeurs fondamentales de l'education sont observees. 

Les classes privilegiees doivent etre conscientisees de la necessite d'une participation equitable des classes defavorisees aux affaires politiques. Elles doivent se rendre compte also de la necessite du partage equitable des richesses nationales. L'equite politique, sociale et economique favorise l'equilibre et le bien-etre social necessaire a l'epanouissement et a la survie de la societe. Les classes moyennes etant composees de gens impregnees des valeurs educatives, de techniciens, d'experts dans des domaines varies  representent le corps social le plus apte a creer un nouvel Etat juste et equitable...

Les classes moyennes creent le cadre necessaire pour l'education des classes defavorisees, Il ne s'agit pas seulement de l'alphabetisation et de l'acquisition de connaissances mais aussi de l'application des valeurs morales. Celles-ci se trouvent accompagnee d'une formation politique, economique et sociale  permettant a chacun de participer egalitairement aux affaires de la nation. Cette formation implique qu'elles ne constituent pas une audience de marketing politique ou les politiciens, ne defendant que leurs propres interets et ceux de l'oligarchie, viennent offrir leurs produit-programmes politiques. C'est plutot l'inverse qui se produit. Les classes defavorisees definissent leurs produit-programmes politiques et les offrent a l'audience de politiciens capables de mettre en application ces programmes. De ce fait, ces classes ne sont pas conditionnees a  faire des choix emotionnels dans des elections periodiques perpetuant le statu quo.

Conclusion

Des la naissance du monde l'homme fait face a de nombreux perils mettant en danger l'existence de sa survie. D'abord il a du faire face aux perils de l'environnement naturel. Il devait d'abord satisfaire ses besoins primaires. Il devait construire son propre abri, proteger son corps contre les rigueurs de la temperature et se nourrir. Au debut lle probleme de securite physique ne se posait pas.Mais plus tard, la naissance de clans va permettre aux groupes sociaux de se proteger contre d'autres groupes sociaux mettant en danger leur securite physique. Au cours des ages l'humanite a evolue grandement dans divers domaines. Elle a cree des systemes politiques et l'education comme outil de comportement adequat et d'acquisition de connaissances. L'application des valeurs morales de l'education a ete quasiment negligee. La politique a predomine sur l'education au lieu du contraire.Cette situation a donne lieu a des guerres, des conflits sociaux a l'interieur des nations menacant l'existence meme de l'humanite. Ce comportement n'est certes pas la regle et ne se repose pas sur des pricipes humanitaires. Il est plutot base sur des principes retrogrades tels le racisme, l'egoisme, les rivalites, etc. Un tel comportement ne favorise pas la survie de l'humanite. Il est defavorable a leurs promoteurs en depit d'une apparence breve de pouvoir politique et economique. Les tenants des systemes repressifs et inhumains se voient confrontes certaines fois a une fin terrible de leur vie. La nature etant dynamique, les systemes repressifs et oppressifs donnent naissance a des revolutions ou les tenants de l'ancien regime subissent des retributions atroces. En depit des grandes revolutions politiques du monde, les systemes politiques sont plus enclins a s'ecarter des principes de lumiere au lieu de s'evertuer a cheminer dans leurs pas. L' education des classes sociales se trouve donc imperative. Cette education consiste dans la predominance des valeurs morales de l'education. L'education des classes moyennes doit se faire d'abord. Celles-ci reforment l'Etat et la societe offrant un cadre approprie pour l'education et la participation effective des masses. De ce fait celles-ci de deviennent pas conditionnes par les classes dominantes. Elles ne constituent pas l'audience des politiciens offrant leur produit-programmes politiques ou les masses font le plus souvent des choix emotionnels a l'encontre de leurs propres interets. Au contraire, c'est le contraire qui se produit. Les masses definissent leur produit-programmes sociaux et economiques e choississent des polticiens capables d'executer ces programmes. Ces derniers s'etablissent dans un cadre moral favorisant l'harmonie sociale. Les choix des dirigeants se font dans des elections credibles, transparentes, empreintes de moralite, d'eqite ou les electeurs participent dans des choix conscients.  

Comment l'education peut-elle aider le citoyen dans sa lutte pour sa survie et celle des autres? (suite)

 Education citoyenne

L'education citoyenne est le plus souvent concue comme une education relative aux valeurs de sa patrie. Dans une autre perspective, elle ne se circonscit pas a cette unique sphere. Elle inclut aussi l'education familiale, academique et sociale. Tenant compte uniquement des valeurs attachees aux heritages historiques, ethniques et culturels de son pays, l'education citoyenne cree une identite nationale et individuelle. La famille, les differentes institutions educatives et sociales representent des secteurs favorisant l'education citoyenne. L'education citoyenne permet de connaitre l'histoire de son pays. Cette histoire identifie l'origine nationale et les ancetres qui ont  cree cette nation. Elle identifie aussi les valeurs attachees a cette nation. L'histore de certaines nations inclut des combats heroiques visant a la creation de ces dernieres. Celles-ci ont du lutter en vue de se liberer du joug colonial. Le systeme colonial est en general repressif privant les individus exploites de certains droits. C'est un systeme brutal et inhumain consistant au massacre des populations autochtones et a l'etablissement de l'esclavage. Dans le cas de l'esclavage, les colons ne viennent pas pour peupler le territoire conquis mais uniquement dans le but d'exploiter. Cette exploitation se realise dans le maintien d'un systeme infernal ou des esclaves sont astreints a de durs labeurs, aux souffrances physiques, psychologiques, morales et a la privation de leurs droits. Haiti a ete une colonie d'exploitation esclavagiste et cruelle. L'independance de cette nation fut particuliere comparativement aux autres systemes de colonisation pratiques en Amerique et dans les caraibes. Elle resultait du combat heroique des esclaves qui refusaient de se soumettre a un tel systeme inique. C'est malheureux qu'en Haiti les valeurs historiques ne sont pas ancrees dans la conscience de certains Haitiens.Ceci resulte du systeme educatif et social.Il est vrai que le systeme imperialiste des anciennes puissances coloniales et de celles neolonialistes alliees au systeme oligarchique local haitien joue un role preponderant dans la crise haitienne. Cependant les groupes sociaux non allies a ce systeme disposent des ressources historiques qu'ils peuvent puiser en vue de permettre Haiti de sortir de sa situation lamnentable..  

L'education citoyenne definit aussi une perspective globale. Le citoyen d'une nation ne vit pas en vase clos. Il est relie aux citoyens d'autres pays. Dans cette perspective, l'histoire du monde fait partie de l'education citoyenne., Cette histoire permnt de comprendre les similarites entre les luttes de plusieurs nations. Elle permet d'avoir une vue d'ensemble de l'histoire de l'humanite, du comportement des groupes sociaux et des puissances et des civilisations qui ont domine l'histoire du monde. L'education citoyenne inclut une connaissance et une comprehension globale du monde et de son histoire au pont de vue spirituel, moral, scientifique,  psychologique, sociologique. Une telle perspective permet de se situer dans le monde, de definir sa vision relative au monde et a son pays. L'education citoyenne permet de rejeter les valeurs negatives et d'embrasser celles positives. 

Reeducation de soi.

L'education de soi commence commence des la conception au sein de la matrice de la mere. Une cellule appellee spermatozoide s'unit a une autre appellee ovule en vue de la creation d'une cellule unique qui se divise en plusieurs cellules donnant naissance a diverses masses cellulaires  appellees embryon et foetus. Cette transformation aboutit plus tard a la formation complete d'un etre humain. L'education commence des la naissance de la cellule unique qui a appris  a adopter un comportement de maniere a generer des billions de cellules constituant l'etre humain. Cette education continue jusqu'a la disparition physique de cet etre humain concu au sein de sa mere. Le petit etre humain sejourne au sein de sa mere durant une periode de 9 mois. A la fin de cette periode, il fait son apparition au monde. Les six premierees annees de l'enfant constituent une periode cruciale de sa vie. Durant cette periode il  enregistre les comportements de son environnement. Ces comportements s'enregistrent dans le subconscient du petit etre humain. Prive de conscience, il ne peut pas distinguer les comportements negatifs de ceux positifs. Tous ces comportements sont enregistres dans la partie inconsciente du cerveau de l'enfant appellee subconscient. Ces comportemnts donnent naissance a son propre comportement. Ce comportement reflete cellui de ses proches parents (le pere et la mere) et d'autres personnes de son environnement. Ce comportement continuera a etre faconne par l'ecole, les amis de l'enfant, les milieux sociaux de la communaute frequentes par l'enfant. L'influence des medias traditionnels tels la television, la radio et des reseaux sociaux n'est pas negligeable. 

L'education familiale, scolaire et sociale joue un role preponderant dans la vie de l'enfant, Cette education devrait le permettre d'avoir une vie epanouie. A l'age adulte, l'enfant parvenu a l'age mur fait face a de nombreuses difficultes qu'une education de plus d'une vingtaine d'annees ne peut pas resoudre. C'est durant cette epoque que la reeducation de soi s'avere necessaire. Cette reeducation resulte de l'introspection ou la necessite de se  debarasser de certains comportements negatifs accumules durant les annees anterieures. Cette reeducation peut viser a l'acquisition de valeurs et de comportement positifs, a l'acquisition de certaines connaissances et habiletes. Elle peut viser a l'acquisition d'une bonne sante spirituelle, mentale, emotionnelle et physique. Dans ce cas, on achete des livres, on assiste a des seminaires en presentiel ou virtuels. On devient membre de clubs et de certaines organisations permettant d'atteindre ces objectifs. On peut amener a combler l'absence de certaines connaissances academiques et pratiques  non acquises a l'ecole et a l'universite. On peut tout aussi bien amener a reviser certaines connaissances jugees utiles durant l'apprentissage scolaire et universitaire. On peut decider de s'orienter vers une nouvelle carriere, l'entrepreneuriat a but lucratif ou non. Dans ce cas on est amene a acquerir de nouvelles connaissances permettant d'atteindre ces objectifs. On peut aussi decider d'ameliorer son comportement par rapport a sa famille, sa communaute, le monde, etc. Une telle reeducation vise a creer une nouvelle version de soi-meme plus posiive et plus humaine.

Conclusion

Trois articles ont ete consacres sur la facon dont "l'education peut aider le citoyen dans sa lutte pour sa propre survie et celle des autres". Ces articles ont developpe des notions concernant l'education familiale, scolaire, sociale et citoyenne. Les institutions primordiales responsables de l'education sont la famille et l'ecole controlee par l'Etat. D'autres institutions sociales comme l'eglise, des institutions communautaures et privees jouent aussi un role dans l'education. Les medias traditionnels et les reseaux sociaux jouent aussi un role. L'education embrasse des valeurs, des connaissances et des habiletes permettant de survivre. Les types d'education necessaire a la survie embrassent d'abord les valeurs: morales, ethiques, spirituelles, scientifiques, sociales. Ces valeurs determinent les categories d'education suivantes: une education a la sante totale, une education domestique, une education academique, une education sociale et citoyenne. Ces types d'education sont programmes systematiquement par l'Etat a travers des institutions educatives telles l'ecole. La reussite individuelle ne depend pas uniquemment de ces differents types d'education. Elle depend aussi du systeme politique, social et economique. Dans de nombreux pays, l'education ne permet pas d'aboutir a la satisfaction  d'une vie ideale. Dans ces societes beaucoup d'individus n'arrivent pas a satisfaire leurs besoins primaires, secondaires et tertiaires en depit de leur niveau eleve d'education englobant tous les aspects importants de l'education. Ces societes sont caracterisees par des inegalites sociales et economiques frappant des pays extremement developpes aussi bien que des pays pauvres. Ces inegalites varient suivant le degre de developpent de ces pays. le systeme inique peut etre plus apparent dans les pays developpes que dans les pays sous-developpes. Le systeme inique valorise ume minorite de privilegies au detriment des grandes masses. 

En depit de l'insatisfaction eprouvee par le systeme politique, economique et social de certains pays, les valeurs, les connaissances et les habiletes du systeme educatif sont universelles. Ces elements educatifs se developpent suivant le systeme pratique dans ces pays. Le systeme polique, social et economique decide du niveau et de l'efficacite des voies de diffusion de l'education. L'insatisfaction individuelle peut conduire a la reeducation de soi. Cette reeducation vise a la recherche d'autres sources et ou la maitrise de sources d'education existantes permettant sa propre survie et a se procurer une certaine satisfaction.  

  

Comment l'education peut-elle aider le citoyen dans sa lutte pour sa survie et celle des autres? (suite)

Cet essai est la continuation du precedent intitule "Comment l'education peut-elle aider le citoyen...". Aujourd'hui, on aborde un autre partie: Education sociale. 

Education Sociale

Apres la famille, l'ecole fait partie des differentes institutions sociales frequentees par l'enfant.  L'ecole ne fournit pas seulement des connaissances necessaires a l'enfant mais aussi presente des modeles lui permettant de developer certaines habiletes. Dans cette perspective, l'ecole devrait utiliser ses ressources en vue de favoriser l'education sociale de l'enfant. L'accent devrait etre mis sur l'apprentissage du comportement individuel et social. Ces notions sont enseignees dans des matieres telles la psychologie et la sociologie. Il est essentiel que l'enfant comprenne les differents mobiles de l'action personnelle et sociale. Il est necessaire qu'il apprenne la difference entre un comportement correct et un comportement incorrect.. L'harmonie personnelle et sociale devrait etre preconisee. Cette harmonie est essentielle pour sa propre survie. Quand on ne respecte pas les regles du comportement personnel, on est en desharmonie avec soi-meme. De la meme maniere, le non-respect des principes du comportement social favorise la desharmonie du corps social. 

L'education sociale comporte les principes permettant aux membres d'une societe de vivre en harmonie, Ces principes incluent le respect mutuel, l'entraide, la solidarite, etc. L'individu cultive des liens sociaux dans differents secteurs de la societe: la communaute, l'eglise, le milieu de travail, l'ecole, les reseaux sociaux dans une certaine mesure, etc. Ces interactions sociales conduisent a l'etablissement de relations amicales. Le maintien de ces relations exige le respect de certains principes. Le maintien de l'amitie exige qu'on la value. Une amitie se base d'abord sur l'existence de liens affectifs. Elle peut conduire aussi a l'acquisition de benefices mutuels. Le respect mutuel constitue un pilier du maintien de l'amitie. Une amitie depourvue de respect ne peut pas survivre. La communication est aussi essentielle pour le maintien des relations amicales. Il est essentiel de creer du temps pour au moins s'enquerir des nouvelles d'un(e) ami(e). Il ne faut pas s'attendre a ce qu'un(e) ami(e) vous appelle pour l'appeler. La communication ne doit pas se baser sur un jeu de competition d'appels. telephoniques. Le lien humain peut supplanter la reciprocite. On appelle quelqu'un non pas par reciprocite mais a cause du lien humain et affectif. Beaucoup de gens posent le probleme du temps. On cree le temps. Si on veut faire quelque chose, on doit creer du temps a cet effet. L'entraide est aussi necessaire. On peut communiquer ses problemes, explorer des solutions et s'aider mutuellement. L'amitie evite la solitude. Certaines fois, on peut se sentir seul. On appelle un(e) ami(e). Le temps passe a communiquer peut se reveler benefique. Certaines fois les relations amicales sont brisees ou desarticulees sur la base d'une certaine conception qu'on s'en fait. Cette conception peut se baser sur des sentiments negatifs par rapport a l'autre. Il est essentiel de clarifier les motifs de ces sentiments negatifs. De toute facon, si l'on estime que l'amitie est necessaire, on fait tout ce que l'on peut pour la maintenir. Il faut eviter d'entretenir dans son esprit des hypotheses non verifiables, des sentiments negatifs concernant la facon dont on concoit une autre personne..

 Relations sociales dans differents milieux sociaux   

On cultive des relations sociales dans differents milieux frequentes tels le milieu de travail, l'eglise, le gym, le supermarche, etc. Ces relations doivent etre empreintes de courtoisie, de respect mutuel, d'entraide, etc. Dans les mileux frequentes tres souvent comme le travail, l'eglise, on peut etre amene a collaborer dans certaines taches. L'harmonie de ces relations depend du respect de certains principes.  Generalement, ces derniers consistent a etablir des relations harmonieuses entre les individus. Ils consistent a ne rien faire qui puisse offenser l'autre. On peut conseiller, aider un collegue a surmonter des moments difficiles. Dans les milieux de travail, il serait important que le personnel de direction aide a la promotion des subalternes et les aider a devenir plus efficients.  Generalement cette situation ne survient pas du fait de la divergence d'interets entre dirigeants et subalternes. Les subalternes doivent s'unir en vue de defendre leurs droits dans le milieu de travail et de se proteger contre d'eventuels abus de la direction. (a suivre)

Comment l'education peut-elle aider le citoyen dans sa lutte pour sa propre survie et celle des autres?

  

Introduction

Des son apparition sur la terre, l'homme utilisait des modes de comportement en vue de sa propre survie et de celle des autres. Utilisant des methodes basees sur sa comprehension de lui-meme et de son environnement, il a appris a .survivre. Les moyens utilises des son apparition sur terre lui permettaient de mener une vie harmonieuse. Durant cette periode animiste ou il vivait en communion avec la nature, il se nourrissait de produits naturels et vivait durant des centaines d'annees. L'homme vivait en harmonie avec ses semblabes et avec la nature. Cette lune de miel allait prendre fin durant l'epoque polytheiste.. Cette ere marquait la rupture avec l'harmonie humaine et naturelle et le debut de calamites extraordinaires. Des divisions sociales s'etablissaient.. Des luttes individuelles et de clan emergeaient pour le controle social et des richesses de l'humanite . Ce changement de paradigme enclenchait le declin de l'homme en meme temps qu'il presageait une lueur de prosperite. Cette nouvelle philosophie conduisait l'homme vers des guerres nefastes, des cataclysmes naturels et humains. Au milieu de ces troubles, l'homme inventait de nouvelles manieres de penser, de se comporter et d'agir. Ces manieres se sont groupees et libellees sous le vocable "education". Le systeme n'a jamais ete  structure durant des millenaires en vue d'ameliorer la vie humaine. Cependant l'application de certaines valeurs humaines, de certaines connaissances,, des methodes d'apprentissage, du developpement de la curiosite, de l'acces a des connaissances utiles permettent a l'homme de survivre dans un monde devenu de plus en plus chaotique et incertain.  

L'education comporte plusieurs composantes telles: l'acquisition des valeurs et des connaissances, l'application de ces connaissances et valeurs. Les institutions chargees proiritairement d'eduquer sont l'Etat et la famille. D'autres instittions sociales jouent un role dans l'education. L'education peut ameliorer les conditions de vie humaine dans la mesure ou l'Etat et d'autres institutions impliquees mettent l'accent sur  son importance et implantent des moyens visant a atteindre des objectifs precis. Les modeles educatifs imposes par l'Etat refletent le systeme politique, social et economique de la societe qu'il dirige. L'efficacite du systeme educatif depend des valeurs, preconisees par l'Etat et la societe. Elle depend aussi des buts vises. Meme dans le cas ou le systeme educatif etatique et social n'est pas efficace, l'individu peut utiliser des resources lui permettant de survivre et d'ameliorer ses conditions. Ces dernieres sont vehiculees a travers differents secteurs sociaux.

Role de la famille. Education familiale

Les premieres notions d'education sont d'abord vehiculees par la famille. L'environnement familial est determinant dans l'education de l'enfant. Ce dernier joue un role actif dans sa formation educative dans la mesure ou il enregistre toutes les donnees de son environnement. Si les parents ne structurent pas l'environnement de maniere adequate, l'enfant enregistre des pensees, des emotions, actions detrimentales a son bien-etre educatif. La periode de 0 a 5 ans represente une periode cruciale pour l'enfant dans la mesure ou sa conscience n'est pas encore developpee. Prive de cet important outil, l'enfant enregistre des observations negatives et positives de son environnement. la famille fournit les premieres notions de comportement a l'enfant en l'apprenant a comprendre son environnement et a l'inculquer des valeurs comme la morale et la raison. Les parents inculquent certaines manieres d'agir a l'enfant, repriment ses mauvaises manieres de comportement et l'incitent a adopter un comportement adequat. Les bases d'un tel comportement permettent a l'enfant de vivre de maniere harmonieuse avec lui-meme et avec la societe. Elles faconnent sa personnalite et jouent un role determinant durant toutes les phases de la vie de l'enfant. Cependant cette education ne se revele pas solide et dans de nombreux cas, les parents echouent dans leurs taches de fournir a l'enfant une education familaiale adequate. Cet echec resulte du manque de preparation des parents dans la tache d'eduquer leurs enfants. Il resulte de l'irresponsabilite de l'Etat et de certaines institutions educatives concernees pour lesquelles l'education n'est pas prioritaire ou negligent particulierement l'education familiale.

Role de l'ecole.

Le systeme educatif scolaire mis en place par l'Etat comporte des ressources permettant d'eduquer la societe. Le systeme educatif des systemes sociaux preconisant la domination des classes aisees ne definit pas des buts correspondants a l'application des valeurs fondamentales humaines et au plein epanouissement de l'individu. Ce systeme met de preference l'accent sur l'acquisition des connaissances necessaires a l'apprentissage d'un metier ou d'une profession. Un tel systteme exige a l'enfant d'apprendre  obligatoirement des matieres comme les lettres, les sciences sociales , les sciences, les mathematiques alors que d'autres matieres aussi importantes dans la formation de l'enfant sont negligees ou optionnelles. Certaines matieres comme les sciences de la sante, les finances, l'education familiale, la cuisine, etc devraient etre obligatoires. L'education scolaire ne devrait pas mettre uniquement l'accent sur l'acquisition des competences permettant d'acquerir un metier ou une profession. Elle devrait inculquer a l'enfant des connaissances necessaires a l'amlioration de sa vie personnelle.. L'enseignement des sciences de la sante permet a l'enfant d'acquerir des connaissances necessaires au maintien d'une bonne sante spitituelle, mentale, emotionellle et physique. 

Education a la sante

L'enfant devraiit savoir les aliments qui favorisent une bonne sante et ceux qui ne le sont pas. L'accent devrait etre mis sur les dangers de consommation des produits conserves, de l'exces de sel et du sucre. L'accent devrait etre mis sur la consommation des vegetables et des fruits. Ces derniers contiennent les mineraux, les prroteines, les vitamines et tous les elements necessaires pour la sante du corps. De plus ils previennent de nombreuses maladies telles l'hyperetension, le diabete, etc. La nourriture ne devrait etre pas presentee comme un moyen de satisfaire la faim et les appetits de mets delicieux mais aussi comme un medicament. La nourriture c'est la medecine.

La sante spirituelle ne devrait etre pas negligee car l'homme est aussi un esprit. L'enfant devrait connaitre les recentes recherches concernant la spiritualite, l'intersection de la science et de la spiritualite, le role de la physique quantique et des champs energetiques dans la comprehension du monde physique, spirituel, de la nature humaine, des relations entre l'homme et la nature. Les oeuvres et les theories de grands penseurs dans ces differents domaines devraient etre analysees. L'apprentissage et l'application des techniques de meditation et de la medecine energetique devrait etre favorise. Ces connaisances et techniques ont des avantages multiples du fait qu'ils permettent l'amelioration de la sante spirituelle, mentale, emotionnelle et physique. La sante spirituelle se definit par l'harmonie du corps avec l'esprit. La sante mentale se definit par l'absence de troubles psychiques, le fonctionnement effectif des capacites mentales telles la perception, la memoire, la conscience, le raisonnement, etc. La sante emotionnelle se definit par la presence d'emotions positives telles la joie, l'enthousiasme, la paix, etc au detriment d'emotions negatives telles l'apathie, l'angoisse, la colere, etc. La sante physique se definit par l'absence de troubles physiques et une sensation de bien-etre. 

Education domestique

L'ecole devrait fournir a l'enfant les connaissances necessaires au maintien du foyer familial. Des connaissances sur l'education familiale, la cuisine, le menage, la repartition des taches, l'economie domestique  devraient etre transmises. L'accent devrait etre aussi mis sur l'entraide familiale. Les parents doivent etre pourvus de connaissances necessaires a l'education familiale des enfants. L'ecole doit fournir aux enfants (appeles a devenir parents) des connaissances necessaires sur l'elevation du nouveau ne et des differentes autres phases de la vie de cet enfant. C'est aussi le role de l'ecole de transmettre a l''enfant des connaissances necessaires a la gestion d'un foyer. Un foyer est une organisation. Le fonctionnement harmonieux d'une organisation necessite une gestion saine et efficace. La pratique d'une telle gestion necessite l'acquisition de connaissances necessaires a ce sujet. 

Un foyer se compose de resources humaines et materielles. Le succes du foyer depend de la bonne gestion des ressources humaines et materielles. Le personnel du foyer se compose du pere, de la mere et des enfants. Dans certains cas, le pere ou la mere est absent. Les taches d'une telle organisation sont multiples. Ces taches se definissent en tache d'education, d'economie, de repartition des taches, du maintien de l'environnement physique, du bien-etre spirituel, mental, emotionnel et physique du foyer. Le pere et la mere representent les dirigeants du foyer. Les enfants et d'autres membres du personnel representent les subalternes. Chacun des membres de ce foyer peut avoir un role a jouer. Generalement, le pere est connu pour etre le chef du foyer. Il est assiste par la mere. Les enfants peuvent aussi avoir un role a jouer dans le foyer. Les enfants devraient etre consideres comme partie integrante du foyer. Des leuur plus jeune age, on devrait les confier certaines taches domestiques. Ils doivent apprendre a maintenir la maison dans un environnement salubre et ordonne. Ils doivent comencer par maintenir la proprete et l'ordre dans leur chambre. Ils doivent participer aux autres taches menageres de la maison telles le maintien des espaces communs et la preparation des aliments. 

La gestion financiere est une part importante dans la gestion du foyer. Le mari et la femme doivent s'entendre sur le partage des depenses de la maison a la satisfaction des deux parties. Un foyer est une organisation comme toutes les autres. Sa gestion ne devrait pas etre improvisee. De ce fait, la raison, la morale, les connaissances apprises a l'ecole et informelles peuvent aider grandement. Dans toute organisation ou existent des revenus et des depenses. ces elements devraient etre balances. La balance peut etre positive, nulle ou negative. La balance est positive quand les revenus sont superieurs aux depenses. La balance est nulle quand les revenus sont egaux aux depenses. La balance est negative quand les depenses sont superieures aux revenus. Quand la balance est negative, des mesures doivent etre prise pour qu'elle soit positive. Par exemple, certaines depenses inutiles peuvent etre supprimees. Par exemple, on peut diminuer ou eliminer les sorties aux restaurants. On peut apporter son lunch au travail au lieu de l'acheter sur place. Il faut aussi verifier les montants figures dans les factures. Il faut examiner les charges financieres pour voir si elles sont exactes. Certaines fois elles sont empreintes d'erreurs. Par exemple, il faut verifier si les charges relatives aux consommations de television, de telephone, d'internet correspondent aux charges que l'on doit payer. Il faut egalement faire la meme chose pour les factures d'electricite, d'eau,etc. Il faut appeler les services concernes pour discuter les charges avec eux. Si l'on est pas satisfait lorsqu'on parle avec un employe, demandez de parler au superviseur. Il est essentiel de lire toutes les factures et les releves de transactions bancaires (bank statemets) en vue de savoir si les chiffres mentionnes sont exacts ou non. 

Pour mettre de l'ordre dans les finances, il est essentiel d'etablir un budger. Ce budget enumere les differentes depenses mensuelles. Il faut s'efforcer a respecter ce budget c'est-a-dire ne pas faire des depenses qui n'entrent pas dans le cadre de ce budget. Il faut aussi a apprendre a faire un budget pour touts les achats: provisions alimentaires, habillements, etc. Il faut toujours verifier les recus de ses achats pour voir si les montants figures sont exacts. Apres avoir paye pour toutes les denrees alimentaires dans un supermarche, le caissier ou la caissiere donne un recu. Il faut verifier si les prix des produits mentiones dans le recu sont exacts. Certaines fois, on peut etre charge beaucoup plus que ce que l'on a achete. Si cela arrive, il faut se rendre a la caisse pour faire ces declarations.(a suivre) 

 

L'education dans la perspective d'un comportement adequat (suite)

 Philosophie du comportement du comportement familial et social adequat

La philosophie qui sous-tend le contexte familial et social repose sur des principes fondamentaux qui guident les interactions humaines et définissent les normes de comportement adaptées à ces environnements. Ces principes trouvent leur ancrage dans des valeurs universelles telles que le respect, l’interdépendance, l’équité et la recherche de l’harmonie, tout en tenant compte des particularités culturelles et des besoins spécifiques de chaque individu ou groupe.

Dans le contexte familial :

La philosophie de la vie familiale repose sur l'idée que la famille est la cellule fondamentale de la société et le premier cadre dans lequel l’individu se forme en tant qu’être social. Les philosophes, tels qu’Aristote, considéraient la famille comme l’espace où les bases de la vertu et de l’éthique sont inculquées. Dans ce cadre, les relations familiales sont fondées sur l’amour, le respect mutuel et la solidarité. Ces valeurs se traduisent par des principes tels que la réciprocité (chaque membre doit donner et recevoir selon ses capacités et ses besoins) et la responsabilité (les parents, en particulier, portent la responsabilité morale de guider leurs enfants vers une vie autonome et éthique).

La philosophie familiale valorise également le concept d’éducation par l’exemple. Inspirée de penseurs comme Jean-Jacques Rousseau, cette approche considère que les parents, par leurs actions quotidiennes, modèlent les comportements des enfants bien plus que par leurs paroles seules. Cette vision met en lumière la relation entre liberté et discipline : bien qu’il soit important de laisser à chaque membre de la famille un espace d’expression individuelle, il est tout aussi crucial d’établir des limites qui favorisent le respect mutuel et l’harmonie collective.

Un autre aspect philosophique clé est l’idée d’interdépendance. La famille est un lieu où chacun apprend que son bien-être est intimement lié à celui des autres membres. Ce principe, enraciné dans des traditions philosophiques comme le confucianisme, souligne l’importance des liens intergénérationnels et de la continuité des valeurs à travers le temps.

Dans le contexte social :

Sur le plan social, la philosophie qui sous-tend les interactions humaines s'appuie sur des concepts tels que le contrat social (développé par Rousseau) et le respect mutuel (exploré par Kant). Ces idées postulent que les individus, bien qu'autonomes, ont des obligations envers la communauté et qu'ils doivent se comporter de manière à promouvoir le bien commun. Cette philosophie insiste sur le fait que la liberté individuelle est inséparable de la responsabilité collective.

La vie sociale est aussi régie par la reconnaissance de l’autre comme un égal, un concept central dans l’humanisme. Selon cette perspective, chaque individu mérite respect et dignité, non pas en raison de ses réalisations ou de son statut, mais simplement parce qu’il est humain. Ce principe se traduit dans les interactions sociales par des comportements empreints d’empathie, de tolérance et de justice.

Un autre fondement philosophique important est celui de la cohésion sociale. Inspirée par des penseurs comme Émile Durkheim, cette idée souligne que la société repose sur des normes et des valeurs partagées qui permettent aux individus de vivre ensemble harmonieusement. Le respect des lois, des coutumes et des traditions ne repose pas seulement sur une contrainte extérieure, mais sur une conviction intérieure que ces normes sont essentielles pour préserver l’ordre et la paix sociale.

Enfin, la philosophie sociale met en avant l’idée d’universalité et d’interculturalité. Des penseurs comme Jürgen Habermas ont insisté sur l’importance d’un dialogue ouvert et respectueux entre des individus ou des groupes issus de cultures différentes. Ce dialogue, fondé sur la raison et la reconnaissance mutuelle, est essentiel pour construire des sociétés inclusives et équitables dans un monde de plus en plus globalisé.

Lien entre les deux contextes :

Les philosophies familiale et sociale sont étroitement liées, car les valeurs apprises dans le cadre familial influencent directement la manière dont les individus interagissent dans la société. Si la famille est souvent perçue comme l’espace où l’on apprend l’amour, la coopération et la responsabilité, la société est le lieu où ces principes trouvent une application à plus grande échelle. Ainsi, une famille qui valorise la bienveillance, la justice et l’ouverture prépare ses membres à devenir des citoyens responsables, capables de contribuer positivement au bien-être collectif.

En somme, la philosophie qui sous-tend le contexte familial et social vise à établir un équilibre entre les droits et les devoirs, l’individu et le collectif, la liberté et les contraintes. Elle cherche à créer des relations fondées sur le respect, la solidarité et la recherche du bien commun, tout en permettant à chaque individu de s’épanouir pleinement dans sa singularité.

Comportement adequat dans le contexte familial

Dans le cadre familial, le comportement adéquat repose avant tout sur le respect mutuel et la considération pour les besoins de chacun. Une famille est composée de personnalités différentes, souvent à divers stades de la vie, et cela exige une capacité à s’adapter aux attentes et aux sensibilités de chaque membre. Par exemple, les enfants apprennent progressivement à respecter les règles établies par les parents, tandis que ces derniers doivent également écouter et valoriser les perspectives des plus jeunes. Ce respect mutuel permet de bâtir un environnement où chacun se sent écouté, compris et apprécié.

Un aspect important du comportement adéquat en famille est la gestion des responsabilités partagées. Dans une famille, la répartition équitable des tâches ménagères et des responsabilités quotidiennes contribue à créer un sentiment d’appartenance et de coopération. Un adulte peut s’assurer que les besoins essentiels, comme les courses ou la gestion des finances, sont pris en charge, tandis que les enfants, selon leur âge, peuvent participer à des tâches adaptées comme ranger leurs affaires ou s’occuper d'un animal de compagnie. Ces actions renforcent le sentiment de contribution et d'interdépendance au sein du foyer.

La communication ouverte et bienveillante est un autre pilier fondamental. Exprimer ses pensées, ses émotions ou ses préoccupations dans un climat de respect et sans jugement favorise des relations solides. Par exemple, lorsqu’un conflit surgit, un comportement adéquat consiste à aborder le problème calmement, en écoutant les points de vue des autres avant de proposer une solution. Ce type de communication permet non seulement de résoudre les différends, mais également de prévenir l’accumulation de tensions.

Le soutien émotionnel est également essentiel dans le cadre familial. Cela peut prendre des formes variées, comme consoler un proche qui traverse une période difficile, célébrer ensemble les réussites, ou tout simplement partager des moments de qualité. Ce soutien constant aide chaque membre de la famille à se sentir valorisé et aimé, renforçant ainsi les liens affectifs. Par exemple, un parent peut encourager son enfant dans ses études ou ses passions, tandis qu’un enfant peut exprimer sa gratitude pour les efforts de ses parents.

Enfin, l’importance de l’éducation et de l’exemple au sein de la famille ne peut être sous-estimée. Les parents, en particulier, jouent un rôle central en montrant, par leurs propres actions, ce que signifie adopter un comportement adéquat. Ils apprennent à leurs enfants des valeurs fondamentales telles que l’honnêteté, la patience et l’entraide, non seulement par des paroles, mais aussi par des actes. Ces exemples concrets aident les plus jeunes à développer des repères solides qui guideront leur comportement au sein de la famille et au-delà.

En somme, le comportement adéquat dans une famille repose sur un équilibre entre respect, communication, partage des responsabilités, soutien mutuel et transmission de valeurs. Cet équilibre, lorsqu’il est cultivé avec soin, contribue à faire du foyer un lieu de sérénité, de compréhension et d’épanouissement pour tous ses membres.

Comportement adequat dans le contexte social

Dans le contexte social, un comportement adéquat repose sur la capacité à interagir de manière respectueuse, empathique et adaptée aux normes culturelles ou situationnelles d’un groupe donné. Les interactions sociales se fondent souvent sur des règles implicites qui varient en fonction des cultures, des traditions ou des circonstances, et comprendre ces règles est essentiel pour maintenir des relations harmonieuses. Par exemple, dans une conversation, attendre son tour pour parler ou répondre de manière courtoise démontre une reconnaissance des attentes sociales liées à l’échange.

L’empathie joue un rôle clé dans les interactions sociales. Être capable de comprendre et de reconnaître les émotions et les perspectives des autres permet de renforcer les liens entre individus. Cela peut se manifester par des gestes simples, comme offrir un mot de soutien à quelqu’un qui semble triste ou célébrer avec sincérité les réussites des autres. Une personne empathique favorise un climat de bienveillance, ce qui encourage des relations positives et durables.

Le respect des différences est également une composante essentielle. Dans les sociétés diversifiées, il est crucial de reconnaître et de valoriser les perspectives, les croyances et les expériences variées des autres, même si elles diffèrent des siennes. Adopter un comportement adéquat dans ce contexte implique d’éviter les jugements ou les préjugés, et de montrer une ouverture d’esprit. Par exemple, lorsqu’une personne rencontre quelqu’un d’une culture différente, poser des questions avec curiosité et respect est une manière de favoriser l’échange sans heurter les sensibilités.

La coopération et l’entraide sont d’autres aspects importants. Les sociétés fonctionnent grâce à des interactions collectives, et un comportement adéquat consiste à contribuer activement à ces dynamiques. Cela peut inclure le respect des règles communautaires, comme attendre dans une file d’attente, ou l’engagement dans des activités collectives, comme le bénévolat ou l’aide aux voisins. Ces comportements renforcent le tissu social et favorisent un sentiment d’unité et d’appartenance.

Enfin, l’adaptation au contexte est un marqueur d’un comportement social adéquat. Par exemple, les attentes dans un cadre formel, comme une réunion professionnelle, sont différentes de celles dans un cadre informel, comme une fête entre amis. Savoir ajuster son langage, sa tenue vestimentaire ou son attitude selon la situation démontre une compréhension des codes sociaux et une volonté de s’intégrer harmonieusement à l’environnement.

En résumé, un comportement adéquat dans le contexte social repose sur le respect, l’empathie, l’ouverture d’esprit, la coopération et l’adaptation. Ces éléments, lorsqu’ils sont intégrés dans les interactions quotidiennes, permettent de construire des relations positives et d’assurer une coexistence harmonieuse au sein de la communaute.

Conclusion

L'homme a su puiser dans sa source spirituelle les valeurs qui lui permettent de mener une vie qui transcende sa vie de satisfaction des besoins physiques. Ces valeurs ajoutent une dimension superieure a sa vie ou elle apprend a mieux vivre en harmonie avec lui-meme, la societe et la nature. Malheureusement ces valeurs entrent en conflit avec les instncts negatifs de domination, de destruction et d'oppression de ses semblables. Ces instincts qui trouvent leur origine dans l'ego humain n'ont pas permis a ces valeurs de predominer dans la societe humaine a travers les ages. Ils ont relegue a l'arriere-plan les facultes mentales de l'homme telles la raison, le bon sens et les valeurs morales. La predominance de ces instincts basee sur des emotions negatives a conduit l'homme, des groupes sociaux, des nations a commettre des crimes abominables telles l'elimination physique, les guerres, l'esclavage, l'oppression sociale, les inegalites sociales et economiques, etc. Un groupe d'hommes decide de mener une vie materielle extremement riche et jouissant des pouvoirs politiques et economiques oppressifs. Cette vie qu'ils  jugent ideale n'est possible que par l'oppression d'autres categories sociales. Cet ideal de vie, base sur la deraison ou le conditionnement,  n'a jamais permis a ces groupements humains de mener une vie heureuse. Aveugle par la deraison, ils ne rendent meme pas compte qu'ils s'auto-detruisent et en meme temps la vie humaine. Ils se laissent guides par les elements negatifs du subconscient en se refugiant dans une lethargie morbide. Ils agissent continuellement a 95% sous l'influence du subconscient mais on peut augmenter ce pourcentage jusqu'a 99, 99% car ils n'ont jamais eu un brin de conscience pour voir qu'ils se conduisent conjointement avec l'espece humaine vers la catastrophe. La solution reside dans l'eveil de la conscience. Une toute petite minorite de la planete est consciente. Si cette minorite est consciente de la gravite du probleme, elle peut eduquer et mobiliser la majorite de ceux qui sommeillent dans le subconscient en vue d'eviter le pire. Malheureusement, les systemes sociaux et economiques generateurs de ces problemes ne peuvent pas les resoudre.